" всенародная забава – рассуждать о прошлом и будущем через призму национального менталитета . оправдывать им неудачи и объяснять успехи . есть только одна проблема . все рассуждения исходят из того, что менталитет – это константа . хотя, на самом деле, он вполне способен быть переменной… . любые рассуждения о "национальных предрасположенностях" упираются в простой факт: мир меняется . и любая эволюция всегда спорит с традицией."
_________________________________________________________________________
забудьте про менталитет

всенародная забава – рассуждать о прошлом и будущем через призму национального менталитета . оправдывать им неудачи и объяснять успехи . есть только одна проблема . все рассуждения исходят из того, что менталитет – это константа . хотя, на самом деле, он вполне способен быть переменной .
в 19-м веке томас манн писал о том, что германия никогда не будет примером государства, где приживутся демократические начала . история доказала, что классик ошибался . более того – страна, в которой военный дух был стержнем воспитания, сегодня рассуждает об "империализме сердца" и ведет войны разве что на экономических фронтах .
а потому любые рассуждения о "национальных предрасположенностях" упираются в простой факт: мир меняется . и любая эволюция всегда спорит с традицией .
в рамках "традиции" не получится объяснить японию с ее тысячелетней историей иерархичности . та самая страна, в которой в 19 веке самурай мог опробовать остроту клинка на простолюдине, за столетие сумела полностью адаптировать национальные черты к новым вызовам . кто-то скажет, что и германия, и япония вынуждены были измениться после поражения в войне . пусть так, но этот аргумент не объяснит феномен юго-восточной азии .
что мир знал о южной корее три поколения назад? кто из наших родителей изучал историю экономических успехов сингапура? кто в российском империи еще сто лет назад мог подумать о том, что "чухонцы" создадут одно из наиболее эффективных государств северной европы?
пора перестать оправдывать собственное настоящее национальным менталитетом . потому что национальный менталитет – это кубик рубика . головоломка, суммарное число граней которой приближается к нескольким десяткам . собрать его неправильно можно миллионом способов . и только один результат сборки на данном историческом этапе будет считаться верным .
представьте, что каждая деталь кубика – это черта национального менталитета . и что у этой черты есть несколько сторон . и только от вас зависит, какое именно проявление национальной привычки откроется миру .
из "хатаскрайности" можно вывести как изоляционизм, так и самостоятельность . из "два украинца – три гетьмана" получаются как хаос, так и невозможность диктатуры . из недоверия властям – как кризис госстроительства, так и развитые горизонтальные связи гражданского общества . в каждом случае и то и другое является порождением одного и того же качества, и весь вопрос лишь в том, какую именно грань кубика вы выберете .
именно умение пересобрать кубик рубика национального менталитета, умение адаптировать его сообразно вызовам эпохи делает одни страны – обитателями третьего мира, а другие — выводит в категорию лидеров . именно способность увидеть картинку в комплексе, а не зацикливаться на частностях позволяет обнаружить вариативность путей развития . любые разговоры о предопределенности – это лишь страх и недоверие к собственному народу . нежелание понять, что любые недостатки – это лишь естественное продолжение достоинств . равно как и наоборот .
японцы сумели собственные социальные иерархии поставить на службу корпоративному опыту . а устойчивый опыт чинопочитания не обрек страну на отсутствие политической конкуренции в последние десятилетия . равно как и отсутствие опыта госстроительства не помешало финнам вывести свою страну в "первый мир" .
более того — украинская государственность сегодня и вовсе напоминает чистый лист . на котором можно нарисовать любую модель будущего . и если уж скатываться в имманентное и рассуждать о менталитете, то надо понять: "национальный характер" имеет огромный запас вариативности . равно как он имеет много больше сторон, оттенков и нюансов звучания, чем кем-то придуманная модель личного, общественного и государственного поведения .
нет никакой обреченности – есть лишь нежелание понимать тот факт, что кубик рубика украинского национального менталитета еще не пересобран так, чтобы быть адекватным новым условиям . и если в истории чего-то не было – это вовсе не означает, что этого и не будет .
будет . если появится запрос .
и единственное, что может быть риском для такого сценария – так что угроза того, что страна опоздает с пониманием этого простого факта.