сталин и гитлер . часть 1.
министерство любви.
ужасное требует объяснений . сталин и гитлер . гром оваций в ссср и германии, превращенных в филиалы нквд и гестапо . миллионы жизней, утративших смысл и цену . и смерть, ставшая обыденностью, универсальным способом решения проблем между человеком и властью.
был ли смысл в этих кровавых спектаклях? почему они пользовались таким успехом у современников ? о чем думали, что чувствовали те, кто голосовал за диктаторов, не зная, что завтра окажутся в камере пыток? во что верили десятки миллионов, которые ждали своей участи, в то время когда миллионы уже были уничтожены на глазах у всех? мыслим ли другой конец диктатуры, кроме смерти самих диктаторов? и самый важный вопрос : где искать гарантии, что все это не повторится вновь?
здесь нужна не наука, здесь нужен свой нюрнберг . но осудить террор и поставить памятники его противникам и жертвам недостаточно . памятники можно уничтожить, можно забыть, кому они поставлены . только анализ и понимание могут сорвать с тоталитарной власти ее мистический покров и дать если не гарантию, то шанс на то, что прошлое не вернется.
любая стабильная власть потому и стабильна , что психологически она устраивает многих . чтобы понять власть, а не только обвинять ее, необходимо осознать, какие потребности удовлетворялись столь патологическим образом.
без этого какой-нибудь новый энтузиаст тоталитаризма сможет воскресить его под непривычным обличьем, и мы слишком поздно поймем, что запреты на алкоголь и курение могут не так уж сильно отличаться от знаменитой трубки и любви к грузинским винам . безусловно, важно понять, что "сталин умер вчера", но еще важнее распознать, почему он "жив" сегодня.
любовь к вождю представляется наиболее последовательным воплощением тех искажений картины мира, которыми живет тоталитарная личность . чары еще живы . немалое число наших современников, несмотря на все разоблачения, продолжают испытывать по отношению к сталину чувства поклонения и любви . а еще важнее то, что есть люди, равнодушно относящиеся к личности генералиссимуса, но готовые отдать свою преданность новому тирану, под каким бы обличьем он ни появился . это не просто мечта о сильной власти, это мечта о любви к ней.
конечно, искать рациональные объяснения любви одного человека к другому бессмысленно, вопрос: "за: что ты ее (или его) любишь?" — не имеет ответа . однако в межличностных отношениях крайне редко встречаются случаи, когда страстную и устойчивую любовь вызывает тот, кто постоянно унижает, грабит, избивает и эксплуатирует тебя . такого рода случаи скорее относятся к компетенции психиатрии . любовь же народа к диктатору — явление слишком распространенное, чтобы просто отмахнуться от него, отнеся к "таинственным явлениям человеческой психики" вроде гипноза или массового психоза.
любовь является исключительно важным механизмом установления и поддержания тирании . вождя не просто боятся, не просто признают его власть разумной и целесообразной — его любят, боготворят . если насилие предстает в качестве необходимого условия утверждения диктатуры, то любовь составляет основу ее стабильности . власть основывается уже не только на развитой системе слежки и подавления, не только на усилиях идеологов.
граждане, несущие на себе весь груз последствий некомпетентной (а в отсутствие обратных связей она неизбежно становится таковой) и жестокой политики диктатора, сами и охраняют его и всю его систему от малейших проявлений недовольства и тем более от враждебных действий . охраняют фактически от самих себя . обеспечив себе любовь народа, вождь получает индульгенцию за любые преступления и ошибки, априорную благодарность за все, что бы он ни совершил.
иными словами, он получает абсолютную власть . гнев народа может обратиться на внутренних или внешних врагов, на бояр или чиновников, но никогда — на его священную особу . ему не грозит восстание, ему грозит только дворцовый переворот.
понимая, что любовь — основа их власти, диктаторы заботятся об отношении к себе больше, чем об экономике, жизненном уровне населения и даже обороноспособности, вместе взятых . здесь и старательное формирование соответствующего образа — от сусальных рассказов о юношеских годах кровавого палача и его портретов с ребенком на руках до эпических полотен, повествующих о его неустрашимости, гениальности, прозорливости . здесь и прямые требования любви.
вспомним, что гитлеровские юристы объявили любовь к фюреру юридической категорией . нелюбовь к нему стала преступлением . оруэлл в "1984" недаром назвал свой вариант нквд или гестапо министерством любви . это не только смешение всех понятий в условиях диктатуры, это и демонстрация того, что тираны требуют не столько послушания, сколько искреннего и страстного чувства.
гигантский аппарат, созданный сталиным, как к делу государственной важности относился к уничтожению тех, кто, не планируя никаких действий или не имея возможности их совершать, мог просто не любить вождя и созданное им государство . об этом говорят многочисленные случаи репрессий не только за анекдоты и критические высказывания, но даже и за случайные описки и оговорки в газетах.
любовь народа дает власти куда большую уверенность, чем бронированные автомобили и неразвитость политических структур, лишающая людей возможности вмешаться в диалог диктатора с историей . то же требование любви находим мы и на нижних этажах социальной иерархии.
любви добиваются — и, главное, карают за нелюбовь — декан и бригадир, учитель и завбулочной: каждый, имеющий власть над людьми . и если подчиненный не хочет неприятностей, он должен убедить начальника не только в своей дисциплинированности, квалификации и прочих полезных качествах, но и в положительных чувствах по отношению к нему, начальнику.
объективно тоталитарная власть одна и та же для всех . подданные равны в бессилии и бесправии . но восприятие власти, психологический смысл государства для индивида мог быть разным: более реалистическим или, наоборот, более культовым и магическим . в субъективном образе власти, формирующемся у каждого человека, которому довелось жить в тоталитарном обществе, сосуществуют три способа объяснения своих взаимоотношений с властью: любовь, согласие и насилие.
#сталин_и_гитлер
