Месяц: Октябрь 2015

Русский автобан, который соединяет 16000 городов.

Смотря на это понимаешь, почему в регионах страшнейшее запустение: пустые деревни, разрушенные коровники, вымирающие поселки городского типа; людей нет, а кто остался спиваются. Это дорога такая же убогая, унылая и бессмысленная, как и сама жизнь в России.

… Сегодня день святого мученика-ветерана Георгия Вафлёрного, если бы он не воевал, нас бы небыло, нахуй! Запрещено какать, есть, пить и спать дольше пяти часов, дабы не осквернить святого.»

Туманную тишину зимы нарушил громкий рёв, в котором слышались нотки бития церковных колоколов. Затем загудели скрипучие ржавые механизмы, приводя в движение громадную машину. Из чащи голых зимних чащ поднималась тарелкообразная кабина с православным куполом и пулемётчиками.

Боевой православный треножник: «№.332» (позывной «Гомофоб»), поднявшись над лесом во всём своём величии, начал свой путь по заснеженной местности, через брошенные домов и землянки, в которых нынче жили люди, повинуясь закону о недопущении жития на поверхности, кроме особо духовных.

Внутри кабины треножника было жарко. В ушанке, китайском ватнике и марлевой повязке, вытирая пот со лба, в кресле сидел бородатый оператор, управляющий сей машиной. Помимо него внутри находились шестеро десантников (не считая двоих на крыше кабины, управляющих пулемётами) Ватных Войск, одетых в шапки из фольги, которые были взяты из шоколадки со стекломоем «Палёнка», в освящённые респираторы ОЦ-777 и кислородные баллоны СД-1488, и старую военную форму. Десантники вовсю глушили стеклоочиститель, разбавленый снегом и всячески болтали между собой:

— Короче, пацаны, такой хохот, бля: дежурил я как-то на КПП «Хлебный сахар», нахуй, как всегда, бля, дежурил: лежал и отдыхал, нахуй, пропуская понравившихся мне пацанов. Бабы тут редкость, сам знаешь, да и от дьявола они, дырки эти… Ну вот, идёт такой мужик лысый, на петуха похож. Я ему: «Стоять, бля, кто такой бля нахуй?». А он сразу запищал: «Я Михаил Дыркин, не знаете меня? Меня ещё Маваши все зовут, ЦельРазгром, помните?». Я его тут же усыпил с удара, покопался в его сумке, там короче металлический длинный член был и губная помада. Член я ему в рот засунул, а помадой на спине: «Петух» написал. А?
— Ахахахахаха, ну ты дал)))00))0
— А жив голубой-то?
— Да жив он вроде, бля. Потом оказалось, что всего лишь хотел любовнику лично деньги отдать за хорошую ночь. Вот деньги мне и пригодились, недавно крест новый на даче поставил, Василий с его деревянным пси- крестом нонче соснёт мой хуй.
— Любил таких пацанов, уважаю. Держи пять. *хлопок под одобрительный вой*

Оператор треножника обернулся и крикнул:

— Почти прибыли, целки, вон там ваша цель!
— А какая там цель?
— Партизаны, говорят, опять. Из-за них летом радуга, фу бля.

Старая многоэтажка с пустыми оконными рамами не выглядела доброжелательно к гостям. Более того, в ней явно было что-то тревожное.

— Готовимся к высадке, сладкие!

Треножник остановился. Проререв ещё, кабина машины начала снижаться к земле. Возле дверей столпились десантники. Когда машина зависла уже в паре метров от земли, со стороны оконной рамы второго этажа многоэтажки с свистом вылетела ракета, попав в дверной проём кабины.

Оператора тут же оглушило, обдало жаром, взрывной волной и внутренностями десантников. Потеряв управление, кабина начала заваливаться на бок и врезалась в землю. По куполу, где расположились пулемётчики, зазвучали выстрелы. Один сумел дать ответный огонь, но тут же пал от снайперского огня. Оператор в суматохе попытался выскочить через запасной выход, а взрыв двигателя сам отбросил его туда, прямиком отбросив тушу оператора на снег.

Треножник был уничтожен.

[…]

— А что с этим делать?
— Он нахуй не нужен.

Партизаны отмечали свою победу.

— Я призываю россиян не задумываться о материальных благах, а подумать о вечном, о Боге и православии. — проповедовал в центре Смоленска перед собравшимися вокруг прихожанами Святейший Патриарх Кирилл, сверкая на солнце толстой золотой цепью с экслюзивным крестом, на котором вместо Иисуса был распят Доминик Торетто.

«Дебилы, бля» — брезгливо подумал Гундяев, смотря с позиции уберменша на укутанных в платки старых бабок. Вслед за этим Патриарх внезапно ушёл с трибуны, чем изрядно удивил верующих, стоящих по ту сторону железного забора.

В левой руке у Его Святейшества появились две таблетки, а в правой, словно по Божьей воле, материализовался стакан текилы. Автоматизированные движения руками — и кругляшки отправляются войдействовать на организм, подбодренные глотками алкоголя.

На удивление Кирилла, ничего не происходило. Не было ни галлюцинаций, ни звуковых эффектов, вообще ничего. «Блядь, сука нахуй, анальгин впарили что ли» — негодовал Патриарх, гневно поднимаясь обратно. Однако Гундяев не увидел ни толпы православных, ни трибуны. На самой площади было как обычно, но Патриарха словно здесь и не бывало. Чтобы узнать, куда все подевались, Его Святейшество подошёл к первому встречному.

[…]

— Спустя неделю после своего таинственного исчезновения Патриарх Московский и всея Руси Кирилл был найден в Смоленске жителем города Иваном Хамоновым, там же, где его видели последний раз.

— Бля, ребят, вот шёл по центру, хотел впарить санкционные продукты с полигона, и тут ко мне подбежал голый патриарх. Злой, обосранный, как пидор…

Мы следим за развитием событий…

[…]

Из хроники «Чудеса православия».

… Владимир стал прославлен в истории благодаря массовым убийствам, казням и изнасилованиям. Он любил насиловать маленьких двенадцатилетних девочек, беременных жён своих братьев, после чего резал и убивал их, такая же участь постигала и их семьи. Он не мог ни читать, ни писать, однако формировал дворы, куда тысячами сгоняли лиц прекрасного пола, после чего туда заходил В., развлекаясь на полную катушку. Но он обьединил Русь под знамёнами Православия, благодаря которому у меня яхта Azimut и замок под Геленджиком.

Отрывок из книги патриарха Кирилла «Святой князь Владимир: цивилизованный выбор Руси».

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80_%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%87

Сегодня в Германии отмечают День немецкого единства

3 октября 1990 года ГДР, в соответствии с Договором об объединении Германии, окончательно вошла в состав ФРГ. В честь этого дня хочу привести фрагмент из биографической книги Владимира Высоцкого, написанной его женой Мариной Влади, «Владимир или прерванный полет». В этом отрывке описывается первый опыт контакта Владимира Высоцкого с Западом, а конкретно с Западным Берлином, и который, как я полагаю, говорит очень много о тех системах ценностей, к которым относились две части разделенного народа:

В семьдесят третьем году мы едем в Западный Берлин через Польшу и Восточную Германию. Всю дорогу ты сидишь мрачный и напряженный. Возле гостиницы ты выходишь из машины, и тебе непременно хочется посмотреть Берлин – этот первый западный город, где мы остановимся на несколько часов. Мы идем по улице, и мне больно на тебя смотреть. Медленно, широко открыв глаза, ты проходишь мимо этой выставки невиданных богатств — одежды, обуви, машин, пластинок – и шепчешь:

– И все можно купить, стоит лишь войти в магазин…
Я отвечаю:
– Все так, но только надо иметь деньги.

В конце улицы мы останавливаемся у витрины продуктового магазина: полки ломятся от мяса, сосисок, колбасы, фруктов, консервов. Ты бледнеешь как полотно и вдруг сгибаешься пополам, и тебя начинает рвать. Когда мы наконец возвращаемся в гостиницу, ты чуть не плачешь:
—
– Как же так? Они ведь проиграли войну, и у них все есть, а мы победили, и у нас нет ничего! Нам нечего купить, в некоторых городах годами нет мяса, всего не хватает везде и всегда!

Эта первая, такая долгожданная встреча с Западом вызывает непредвиденную реакцию. Это не счастье, а гнев, не удивление, а разочарование, не обогащение от открытия новой страны, а осознание того, насколько хуже живут люди в твоей стране, чем здесь, в Европе…

В эту ночь ты не сомкнешь глаз. Ты произносишь как в бреду обрывки фраз, потом долго молчишь. Война: потерявшиеся дети, сироты, собравшиеся в стаи, как волчата, – озлобленные и голодные, кочующие по обескровленной стране. Война: женщины, на которых легла вся тяжесть мужской работы, вдвойне придавив их. Война: блокада Ленинграда, долгие месяцы ужаса и отчаянного мужества, когда жизнь продолжалась несмотря ни на что, эти оркестры, составленные из стариков-музыкантов, играющих почти беззвучно, умирающих от голода и усталости. Война: несколько миллионов калек с непоправимо изувеченными телами и душами. Теперь ты сидишь у окна словно каменный и рассказываешь каким-то чужим голосом: мужчина тридцати пяти лет потерял обе руки и обе ноги. Таких называют «самовар». Его поднимают, переодевают, моют, кормят. Его укладывают в кровать, похожую на коробку, а он не спит. Утром его усаживают на специальный стул на высоких ножках — такой, будто детский стульчик. Его жена, которой принесли с войны этот мешок страданий, ухаживает за ним, выходила его. Ей сообщили, что ее беспомощный муж проживет еще сто лет. Он здоров, сердце, освобожденное от обязанности подводить кровь к рукам и ногам, будет биться еще очень долго. Она любит его, она хочет, чтобы он жил, даже такой ценой. Поначалу он отказывается говорить. Но вдруг однажды вечером он начинает задавать вопросы о доме, о жизни в квартале. Женщина счастлива, что ему это интересно, и рассказывает о каких-то наполовину придуманных событиях, происходящих у соседей и во дворе.

Жизнь идет своим чередом, квартал отстраивается заново. Играют свадьбы. Мужчина говорит, что он хочет сам посмотреть, как люди живут, только вот как бы это устроить? Из своей коробки и даже со стула ему ничего не видно. Женщина подтаскивает его к окну. Так он может смотреть на солнце, на цветущие деревья. Это весна.Мужчина внимательно разглядывает набухшие почки, окна, отмытые от приклеенных на зиму полосок бумаги. Он смотрит, как внизу, во дворе играют дети. Пригревает солнце, и их постепенно раздевают,
как луковички, от тяжелых зимних одежек… Соседи привыкают видеть за окном лицо мужчины. Становится теплее, можно открывать окна. Сильная женщина заботливо усаживает беспомощного мужчину в высокий стульчик у окна. Она уходит на работу, за ней закрывается дверь. Мужчина наклоняется, цепляется
зубами за занавеску в цветочек, нечеловеческим усилием вынимает себя из стула, раскачивается, переваливается через подоконник и, разжав зубы, навсегда освобождается от обязанности жить.

Кто сказал: «Все сгорело дотла,
больше в землю не бросите семя… »
Кто сказал, что Земля умерла?
Нет, она затаилась на время…

Материнства не взять у Земли,
не отнять, как не вычерпать моря.
Кто поверил, что Землю сожгли?
Нет, она почернела от горя.

Как разрезы, траншеи легли,
и воронки — как раны зияют.
Обнаженные нервы Земли
неземное страдание знают.

Она вынесет все, переждет,
не записывай Землю в калеки.
Кто сказал, что Земля не поет,
что она замолчала навеки?!

Нет! Звенит она, стоны глуша,
изо всех своих ран, из отдушин,
ведь Земля — это наша душа,
сапогами не вытоптать душу.

Кто сказал, что Земля умерла?
Нет, она затаилась на время…

В праздник Победы мы смотрим хронику военного времени. Немецких пленных ведут по московским улицам. Длинная колонна движется медленно, люди в грязной изорванной одежде, многие ранены, некоторые очень молоды — почти дети, но есть и старики. Они идут с поникшими головами, глядя себе под ноги. В нескольких метрах позади них -поливальные машины, смывающие с улиц их следы. На тротуарах — толпы людей. На лицах — все чувства народа-победителя, прошедшего через годы страданий, неприязни, ненависти и злобы. Некоторые плачут, вспоминая, наверное, о пережитом. И все-таки на улицах тихо. Ни криков, ни проклятий. Только струится вода, отмывая землю от скверны.

Вдруг какая-то женщина отделяется от толпы, подходит к немецкому подростку. Кажется, что она сейчас ударит его. На она вынимает из-под болтающегося на ней мужского пиджака горбушку хлеба и протягивает ее ребенку. Я никогда не забуду выражения лиц пленных — это были стыд и недоверие, а потом — удивление и благодарность. Они идут мимо и, не имея возможности даже на секунду остановиться, повернули назад головы, еще долго
провожая глазами женщину, которая простила их.

… Низкие, разорванные облака, мрачно нависали над полупустым, разрушенным от времени российским городом Н., большую часть которого покрывал бурьян и деревья, иногда срываясь короткой моросью. На целых зданиях стояли золотые купола с крестами, а сквозь пелену тумана время от времени светили ярчайшие прожектора и раздавался механический гул, похожий на движение паровоза — город патрулировали треножники с православными националистами, для которых выбор был коротким: православие или смерть.

Через пока ещё ветхие дома, в любую минуту готовые развалиться, из некоторых окон которых прозрачным светло-оранжевым светом светили освящённые восковые свечи, порой затухаемые от мороси, где жили люди, по улицам, полным мусора и трупов, бежал молодой человек, нарушая мрачную тишину. Лицо его было оцарапано и в крови, одежда сильно оборвана, ноги кровоточили, да и сам человек порой спотыкался, но не падал. Ему было тяжело и крайне хреново, он звал на помощь:

— Помогите! ПОМОГИТЕ!!!

Но никто не выходил, лишь некоторые испуганно выглядывали в пустые рамы окон без стёкол. Один старик, с каской времён Великой Сирийско-Донбасской Войны, почётный трижды ветеран, поправляя освящённый кислородный баллон, смотрел на паникёра со злобой, как на пищащего комара в подвале.

За беглецом гнались трое человек в серо-жёлтой форме, стукая по грунту тяжёлыми берцами. На форме, если приглядеться, можно было заметить триколор Российской Империи, православные кресты и иконки канонизированного Володимира I, невинно убиенного в своё 70-ти летие.

Ребята грязно матерились, открывали огонь на поражение из крестовых винтовок Тесла, но не попадали в цель, после чего ещё ругались, перезаряжали винтовки и снова стреляли.

Парень убежал в руины разрушенного здания, пытаясь запутать своих преследователей в закрытом помещении, выбраться из города и исполнить свою мечту — убежать, не глядя, с этой проклятой навеки страны. Вместо этого ему была суждено другое.

Пара человек, одетых в выпотрошенные, рваные, серые ватники, дышащие сквозь респираторы, крепко держали сбежавшего, зазывая его преследователей. Это были народные добровольцы, укрывшиеся в руинах, помогающие нынешнему режиму в борьбе с инакомыслящими. Преследователи, услышав зов спешно подбежали к парню. В бежавшего от них парня ударил в нос запах перегара. Один из добровольцев поинтересовался:

— Это ваш?
— Да, бля. Редкостная скотина, паскуда, пидорас, не любил он Русь великую, боженьку Володю порицал.

При словах «боженьку порицал» пятеро человек дружно и весело стали избивать парня, который, несмотря на все свои попытки защититься, получал серьёзные травмы. Послышались выстрелы. Парню прострелили руки и ноги, затем снова начали избивать, выкрикивая:

— Будешь знать, как Родину любить! *удар ногой в живот*
— Соси хуй, гнида! *удар рукой в лицо*
— За царя! На те в ёбыч, паскуда! *удар ногой в лицо*

… Труп парня лежал на пропитанной кровью земле, не выдержав полученных травм. Простреленные конечности, повреждения внутренних органов, переломы костей, черепно-мозговая травма, повреждения половых органов, резаные повреждения прямой кишки и болевой шок. Преследователи напоследок взяли его и насадили на арматуру, торчащую из бетонного блока, для назидания остальным. Все вместе поплевав в труп и перекрестившись, они разошлись, оставив за собой жуткую картину.

Старик, смотрящий за всем этим, тихо поаплодировал, достал из кармана иконку Путина и поцеловал её в губы. Затем убрал святыню обратно в карман и лёг на набитый человеческими фекалиями старый матрас, накатив водки перед сном.

День постепенно сменял такой же вечер, погружая в туманный мрак город Н…

(27.10.23)

На фотографии действующая ашинская городская больница №2, Челябинская область. Все-таки, глядя на такие снимки понимаешь значение словосочетаний «свой путь» и «Русская цивилизация».

Сразу видно, что последние тучные годы с баррелем по $120 не прошли даром. Каждая копейка послужила делу обогащения всего многонационального российского народа.

Пруф: ashagb2-74.ru

Подземный переход – зал русской воинской славы

Через попрошайничество в подземных переходах прошли ветераны всех войн, в которых Россия принимала участие за последние 75 лет: это и ветераны Великой отечественной войны (специально так написано), это и «афганцы», это и участники чеченских войн, это и вежливые насадки Донбасса. Теперь эстафетная палочка попрошайничества передается «интернационалистам» Сирии, которые присоединятся к клубу ветеранов подземных переходов, потому что они никому в России не будут нужны, точно так же как и все предыдущие ветераны всех позорных войн, которые затевала Россия.

От создателей «одним полком за два часа» и «за два дня до Киева»:

«Военная операция в Сирии, проводимая Россией, продлится три-четыре месяца», – проболтался глава думского комитета по международным вопросам Алексей Пушков (позже пытались опровергать).

Чтоб ни у кого больше не возникало вопросов, что Россия будет воевать в Сирии годами (если доживет). Лидеры сирийской оппозиции уже заявили о том, что в связи с действиями России, они проводят перегруппировку и готовятся к более длительной и кровавой борьбе за смещение сирийского президента Башара Асада. А тем временем, В Пентагоне ведутся дискуссии об использовании военной силы для защиты сирийских повстанцев, обученных США, в случае нанесения по ним ударов российскими ВВС. Кажется почти очевидным, что именно о таком столкновении всю жизнь мечтал Путин.