если люди рамзана аллаховича сказали, что федька емельяненко — петух, то значит это так и есть! потому что рамзаналлаховичу доверяет сам нацлидер!

петух ты, федька . петух . полностью поддерживаю уважаемых чеченских братьев, а не хохла емельяненко! петуха!

с 3 сентября 2007 года фёдор емельяненко является членом политической партии «единая россия» . в октябре 2010 года емельяненко был избран в белгородскую областную думу в составе списка кандидатов от партии .

боже, как это прекрасно, пауки в банке дерутся . извинится емельяненко перед рамзанахматычем или сядет на бутылку?

депутат делимханов: емельяненко ответит за слова о сыновьях кадырова

депутат госдумы адам делимханов опубликовал в своем инстаграме обращение к руководителю союза мма федору емельяненко, который 5 октября резко раскритиковал проведение боев по смешанным единоборствам в грозном с участием сыновей главы чечни рамзана кадырова .

по словам делимханова, «кем бы ни был человек, ему придется отвечать за каждое слово, сказанное в адрес» сыновей кадырова, которых он назвал своими племянниками . в своей записи делимханов никак не комментирует факт проведения боев между малолетними детьми по смешанным единоборствам, а утверждает, что «моральный, этический и профессиональный образ» емельяненко «вызывает глубочайшие сомнения» . делимханов обвиняет емельяненко в том, что тот отнял победу у бразильца фабио мальдонадо в недавнем бое с ним, а также задается вопросом, почему «федя» не объясняет, как он «воспитал брата-наркомана, который избивал и насиловал женщин» .

в завершении своего поста делимханов говорит, что разговаривал по телефону с емельяненко, но тот бросил трубку . «кидая трубку, у тебя не хватило духа нормально поговорить как мужчина, — это показатель твоей трусости», — пишет депутат госдумы, который приходится рамзану кадырову двоюродным братом.

боже, как это прекрасно, пауки в банке дерутся . извинится емельяненко перед рамзанахматычем или сядет на бутылку?

депутат делимханов: емельяненко ответит за слова о сыновьях кадырова

депутат госдумы адам делимханов опубликовал в своем инстаграме обращение к руководителю союза мма федору емельяненко, который 5 октября резко раскритиковал проведение боев по смешанным единоборствам в грозном с участием сыновей главы чечни рамзана кадырова .

по словам делимханова, «кем бы ни был человек, ему придется отвечать за каждое слово, сказанное в адрес» сыновей кадырова, которых он назвал своими племянниками . в своей записи делимханов никак не комментирует факт проведения боев между малолетними детьми по смешанным единоборствам, а утверждает, что «моральный, этический и профессиональный образ» емельяненко «вызывает глубочайшие сомнения» . делимханов обвиняет емельяненко в том, что тот отнял победу у бразильца фабио мальдонадо в недавнем бое с ним, а также задается вопросом, почему «федя» не объясняет, как он «воспитал брата-наркомана, который избивал и насиловал женщин» .

в завершении своего поста делимханов говорит, что разговаривал по телефону с емельяненко, но тот бросил трубку . «кидая трубку, у тебя не хватило духа нормально поговорить как мужчина, — это показатель твоей трусости», — пишет депутат госдумы, который приходится рамзану кадырову двоюродным братом .

В «Борисполе» поймали бразильца, воевавшего за «ДНР»

@club105077097(В «Борисполе» поймали бразильца, воевавшего за «ДНР» )
мойдодыр, принимай экзотику .

society.lb.ua/war/2016/10/06/347181_borispole_poymali_braziltsa.html
В «Борисполе» поймали бразильца, воевавшего за «ДНР»

12 черт русского менталитета, в которых вы узнаете себя
(«other»)

предлагаем вниманию читателя очень интересную статью . в ней николай иванович козлов, доктор психологических наук, называет черты менталитета россиян, которые невозможно не узнать как в себе, так и в соотечественниках .

итак, давайте посмотрим на себя со стороны, а именно со стороны строго научных исследований . что отмечают исследователи культуры как специфические черты российского менталитета?

1 . соборность, примат общего над личным: «мы все свои», у нас всё общее, и «а что люди скажут», но когда у соседа горит дом, то надо успеть спиздить у него корову из стойла . соборность оборачивается отсутствием понятия приватности и возможностью любой соседской бабушке вмешаться и высказать вам все, что она думает по поводу вашей одежды, манер и воспитания ваших детей . "пидарасы хуесосы ходите тут блядь жопами сверкаете выблядки пищат ваши охуевшие вот в моём детстве их бы ух в жопу пороли, и по жопе тоже." из той же оперы понятия «общественность», «коллектив», отсутствующие на западе . «мнение коллектива», «не отделяться от коллектива», «а что люди скажут?» — соборность в чистом виде . с другой стороны, вам скажут ебать ты лох, если у вас торчит ярлычок, развязался шнурок, забрызганы брюки или порван пакет с продуктами . а также — помигают фарами на дороге, и включат дальний свет, чтобы ослепить тебя, да хаха поймать .

2 . стремление жить по правде . термин «правда», часто встречающийся в древнерусских источниках, означает "что нам по кайфу, то и правда, ёба, мы богоизбранный народ.", на основании которых вершился суд . источники кодификации — нормы обычного права, княжеская судебная практика, основанная на личном авторитете самого князя, а также заимствованные нормы из авторитетных источников — прежде всего золотых альбомов вити ак и михаила круга .

3 . в выборе между разумом и чувством русские выбирают чувства: жадность и желание дать пососать . в российском менталитете «целесообразность» практически синоним корыстного, эгоистичного поведения и не в чести, как что-то «американское» . что не мешает русскому человеку спиздить ништяки с завода по производству хлеба "русский", который плесневеет, блядь, после покупки . среднему российскому обывателю трудно представить, что можно разумно и осознанно действовать не только ради себя, но и ради кого-то, поэтому действия бескорыстные отождествляются с действиями «от сердца», на основе чувств, без головы, оттого и качество производимого товара . российское — нелюбовь к дисциплине и методичности, жизнь по душе и настроению, смена настроения от миролюбия, всепрощения и смирения к беспощадному бунту на полное уничтожение — и обратно . русский менталитет живет скорее по женской модели: чувство, мягкость, всепрощение, реагируя плачем и яростью на последствия такой жизненной стратегии, в таком плане россия — баба, которую ебут западные мужчины .

4 . определенный негативизм: большинство россиян чаще видят в себе недостатки, а не достоинства, но поскольку последние отсуствуют, то выбор невелик . за рубежом, если человек на улице случайно задел другого человека, шаблонная реакция практически любого: «sorry», извинение и улыбка . они так воспитаны . печально, что в россии такие шаблоны — более негативные, тут можно услышать «пидор под ноги смотри» . россияне хорошо понимают, что такое тоска, и что такое нога барина на спине, при том что это слово непереводимо на другие европейские языки . на улицах у нас не принято улыбаться, смотреть в лица окружающим, неприлично знакомиться и просто заговаривать, а принято стрелять сигареты и ходить с унылым ебалом . и присаживаться на бутылку .

5 . улыбка в русском общении не является обязательным атрибутом вежливости, улыбка не нужна вообще, либо большая ржака, либо кислое лицо . на западе чем больше улыбается человек, тем он больше проявляет вежливости . в традиционно русском общении приоритет — требованию искренности . улыбка у русских демонстрирует личное расположение к другому человеку, которое, естественно, не распространяется на всех . можно обратиться за помощью — скорее всего не помогут . нормально попрошайничать — и сигаретку, и деньги на храм . человек с постоянно хорошим настроением вызывает подозрение — то ли больной, то ли русофоб .

6-11 . новороссы спиздили .

12 . любовь к спорам . в русском общении традиционно большое место занимают споры, например в пабликах "сша — спонсор мирового террора", "антимайдан" или "новости rt на русском" . русский человек любит спорить по самым различным вопросам, как частным, так и общим, что там у хохлов, например . любовь к спорам по глобальным, философским вопросам, таким как госдолг сша, или жиды — яркая черта россиянина .
русского человека часто интересует спор не как средство нахождения истины, а как умственное упражнение, как форма эмоционального, искреннего общения друг с другом, как кидание говном.