Месяц: Февраль 2015

Так-с. Рейх по Хиросиме отработал. Теперь по Нагасаки. В тредах всегда полно милитаристов. Из чего стреляют-то? И вообще Рейх ли?

Следим за встречей в Минске

Цитата, которую должен запомнить каждый, т.к. она является ключом к пониманию сути нашей русофобии и России вообще как таковой ☝

Не надейтесь на митинги. Технология смены режимов в России.

То, о чем мы давно вам говорим, товарищи русофобы. Теперь из уст президента Института развития и модернизации общественных связей.

То есть, видите какое славное дело русофобия? Мы давно пропагандируем то, о чем президент института написал только сегодня.

История России учит, что ожидание момента, когда режим развалится (или радикально трансформируется) под влиянием внутренних и внешних факторов, куда более результативная стратегия, чем легальная протестная активность.

Последний пример фактической смены режима — это приход к власти Путина и последующая трансформация им политической системы. В идеологическом смысле это был реванш всего того, что отвергалось при Ельцине и ранее, в ходе перестройки. Он оказался успешным не потому, что на честных выборах победил открытый и явный реваншист с обещаниями вернуть госрегулирование экономики, Крым и отрицание западных ценностей. И не потому, что реваншисты вывели на улицы городов России миллионы сторонников — ничего такого в 1999 г. не наблюдалось. Путин пришел к власти через кулуарные переговоры внутри элиты как преемник и продолжатель дела Ельцина. То, что он потом изменил векторы российской внутренней и внешней политики, — следствие принятых им и его окружением решений, а не результат политической борьбы за реабилитацию и частичную реставрацию СССР. Кто бы в середине 1990-х поверил, что лидером и знаменем реваншистов станут не Зюганов или Жириновский, а тогдашний заместитель Собчака? Не удивительно и то, что эти политики не заняли при реваншистском режиме видных постов.

Более ранний пример — крушение советской системы в 1991 г. Тут были и многосоттысячные митинги, и выборы президента России с победой неугодного Кремлю кандидата. Но эти события были не причинами, а следствием противоречий внутри высшей элиты СССР и объективных трудностей социалистической экономики. СССР вместе с КПСС рухнули не в результате всенародного возмущения или восстания, не в результате свободных и честных выборов.

Даже в событиях 1917 г. массовые протестные акции стали предлогом для свержения монархии, а само оно фактически было осуществлено высшим политическим и военным руководством страны. После падения монархии уличная активность набрала обороты, чем в итоге воспользовались большевики. Но и в событиях октября 1917 г. роль масс значительно преувеличена.

Единственный пример в русской истории, когда в революционном движении участвовали широкие народные массы, — революция 1905-1907 гг. Начавшись с Кровавого воскресенья — жестоко разогнанной массовой мирной демонстрации протеста под верноподданническими лозунгами, — она была жестоко подавлена и как таковая не привела к падению монархии.

Вывод: смена режима происходит только тогда, когда оппозиционно настроенная часть элиты в объективно сложный для него момент перехватывает рычаги власти, параллельно мобилизуя в свою поддержку часть активного населения и фиксируя победу на проводимых позже выборах или другими символическими действиями.

Это не призыв к отказу от протестной активности: исторические аналогии всегда условны и не дают практических ответов. Скорее это информация к размышлению для тех, кто возлагает слишком большие надежды на массовую протестную мобилизацию населения.

Федор Крашенинников: Не надейтесь на митинги. Технология смены режимов в России

Объявление немецкого коменданта в селе Мариновка в Донбассе. Единственное возможное условие, на котором я готов жить в одной стране с рузке.

Об чем говорит отсутствие представителей боевиков в Минске? Разве не об окончательном признании, что войну в Донбассе ведет именно Левиафания?

Россия лидирует по числу импотентов, утверждают американские исследователи.

Страна или, точнее, ее мужская часть в возрасте старше 30 лет страдает от импотенции. Причем страдает куда больше, чем население других стран. 52% представителей сильного пола ссылаются на проявления эректильной дисфункции (ЭД – так официально с 1992 г. Всемирная организация здравоохранения именует проблемы с потенцией). В прочих странах этот процент куда меньше. В США – менее 40%, в Израиле – 30%, во Франции – 20%. Такие данные приводит «Коммерсант» со ссылкой на очередное исследование центра Wirthlin Worldwide, проведенное в 12 странах. Утверждается, что в ближайшие годы число полных или частичных импотентов в РФ серьезно возрастет. В силу этого, вовсе не странно что россиянки предпочитают мужчин из стран Закавказья и Средиземноморья.

Россия выходит на первое место по импотенции — Impotentov.net: Все об эрекции и ее нарушениях

«…. и смотрите люди… появляется Красный Дракон.»
«Апокалипсис». (12:3)

«Под Елизаветградом отец снимал землю у барыни … При ней состоит батюшка, тоже вдовый, любитель музыки, карт и многого другого. Барыня со вдовым батюшкой приезжает в Яновку пересматривать условия аренды. Им отводят зал и соседнюю комнату… После обеда я остаюсь в зале и вижу, как батюшка подсаживается к барыне и что-то очень смешное говорит ей на ухо. Отвернув полу рясы и вытащив из кармана полосатых брюк серебряный портсигар с монограммой, батюшка закуривал папиросу и, ловко пуская кольца дыма, рассказывает в отсутствие барыни, как она в романах читает одни только разговоры. Все улыбаются из вежливости, но воздерживаются от суждений, так как знают, что батюшка все передаст барыне, да еще и присочинит».

(c) Лев Троцкий, «Моя Жизнь».

Еще порция годноты от Портникова. Читайте полностью. Если лень, то пощупайте себя – может вы превратились в русского?

Советский человек продолжает любить Сталина как мазохист – плетку, гуляющую по его настрадавшемуся телу.

Эта идея «занести» Сталина, хотя бы с черного хода, она витает в советском обществе буквально с 25 февраля 1956 года, когда на закрытом заседании ХХ съезда КПСС Никита Хрущев зачитал свой знаменитый доклад «О культе личности и его последствиях». Стало ясно, что скоро все эти бесконечные монументы, все эти названия сотен городов, сел и поселков, электростанций, колхозов, совхозов, библиотек, улиц, площадей и стадионов исчезнут с карт, будто их и не было никогда.

Но сердцу не прикажешь. Советский человек продолжает любить Сталина странной холопьей любовью, как мазохист – плетку, гуляющую по его настрадавшемуся телу. И он готов скорее вцепиться зубами в руку того, кто убирает от него предмет наслаждения, чем от самой плетки. В этой любви советскому человеку не мешает ни время, ни отсутствие логики.

Советский человек может быть антикоммунистом, но все равно он будет любить Сталина – потому что в его сознании Сталин и не коммунист никакой, а настоящий «красный император». Советский человек может быть махровым шовинистом, считать всех кавказцев неполноценными, а грузин – предателями и агентами ЦРУ, но происхождение Иосифа Джугашвили не помешает любви, потому что Сталин не имеет ни национальности, ни биографии, ни идеологии.

Любовь к Сталину – это как вера в грозного бога, имеющего полное право карать и миловать по своему разумению. И если от этой веры не отказаться – выздороветь от совка не удастся. Причем эта любовь – следущая стадия болезни после любви к Ленину.

Ленин за прошедшее столетие стал такой абстракцией, что его все еще оставшиеся монументы выглядят для советских людей скорее клеймом имперского присутствия на той или иной территории, чем данью уважения к конкретной личности. Именно поэтому украинский «ленинопад» вызвал такое раздражение в России, именно поэтому сторонники сохранения нашей страны в орбите кремлевского влияния выходили охранять памятники самому известному атеисту ХХ века с хоругвями и трехцветными знаменами окончательно уничтоженного им государства.

Но Ленин оставался бесспорным советским символом до последнего дня СССР. Сталина же с 1956 года любить не полагалось. Любовь к этому падшему богу была личным выбором того, кто считал ГУЛАГ лучшей моделью общественного существования. Проще говоря, если Ленина ты любить был обязан, то Сталина мог только по зову преданного рабского сердца. И этих сердец всегда находилось немало – причем каждый новый факт о преступлениях вождя народов укреплял их в вере и надежде. Бьет – значит любит!

Стоит ли удивляться, что первый за многие десятилетия новый памятник Сталину появился именно в Крыму – на территории, оккупация которой знаменовала начало возврата именно к сталинизму с его правовой бесцеремонностью, презрением к миру и соседям и неуважением к конкретному человеку, мгновенно оборачивающемуся щепкой сталинского – или путинского – леса.

И все же даже эти люди, втаскивающие Сталина на пьедестал, начинают сторониться своего кумира как дурной болезни. У них нет мужества просто поставить памятник своему идолу, они вообще делают вид, что это не Сталин вовсе, а Сталинрузвельтчерчилль, это не вождю памятник, а ялтинскому миропорядку – и где ж ему быть, как не в месте, с которого началось разрушение этого миропорядка?

Они готовы смотреть на Рузвельта, символ ненавистной им Америки, они готовы класть цветы под ноги Черчиллю, ненавидевшего большевиков и начавшего после второй мировой победоносную «холодную войну» против оставшейся части зла – только чтобы их кумир был с ними. И от этого своего ханжества, от этой своей неготовности признаться хотя бы самим себе в извращенной любви к старому рябому убожеству в мешковатом мундире, они выглядят еще более жалкими.

Зураб Церетели, между прочим, изваял вовсе не памятник. Он изваял именно эту извращенную любовь стыдливых мазохистов.